كيف تجيد المرأه الحديث على السرير

أنه حديث العشاق المشتاقين غاية الاشتياقبل حديث المحبين الى روعة اللقاءبل حديث القلوب الى القلوببل حديث الارواح الى الارواح الاجمل................ انه حديث الاحباب وسلب الالباب وبذل الاسباب يوجد في حديث السريركلام لايقال وفعل لايملوخيال لايتوقفوعطش لاينطفىء الا عليهبل فيه الكثير والكثيرومن احاديثه حل المشاكل بين الزوجينفاذا وضعتما رأسيكما على الوساده فداعبي قلبه قبل بدنهواعرفي ما يبهج نفسه ويريحهاوقولي حاجتك اليه وافضي بهمومك اليه وقبلي معها يديهاخبريه بحبك ان كنتي مخطئهاخبريه بحاجتك الى حنانه وعطفه ان كان هو المخطىءلاتتركي للشيطان عليك طريقفهو يضع عرشه على الماء ويستعرض اعوانه ويقول لكل من جاءه بفعل .قال لم تفعل شيءحتيء يجيء اليه من يقول : لم اتركه حتى فرقت بينه وبين زوجتهفيقول : انت انت فيقربه منهعندما يحين وقت الصفاء على ذلك السريرتقربي منه فهو اشد ما يكون صفاءاًافعلي ما يحب ...................ان كان يحب التقبيل فقبليهوان كان يحب التلميس فلمسيهوان كان يحب المساج فمسجيهوان كان يحب الكلام فكلميهوان كان الاطراء فأطريهوان كان يحب الافضاء اليك فأمنحيهوان كان يحب الضم فضميهوان كان يحب اللقاء فاسبقيهوان كان يحب التغنج فكوني له غانيهوان كان يحب التعري فكوني له عاريهوان يحب التدلل فكوني له طفلهامنحيه مايطلبكوني له امه يكن لك عبدا...مهما كان ثم حادثيه بما تحبينفي هذا المكان تحل كل المشاكل وتختفيفي هذا المكان ينسى الرجل مشاكله من اجل عيونكهل تحسنين فعل ذلك من اجل حبيــــــــــــــــبك؟وهل تملكين احاديث للسرير غيرها؟

بـــــلا حـــــرج

حين يعتقد طفل بأن نوم أمه الى جانب أبيه كاف لانجاب طفل أو حين تعتقد طفلة بأن القبلة هى السبب وراء ولادة طفل أو حين يجهل مراهق أو مراهقة .من أى عضو فى الجسد يولد الاطفال تتحول العلاقة الحميمة الى سر يسعى الابناء الى اكتشافه فيقعون فى خطأ الفهم لا سيما حين يستقون معلوماتهم من مصادر غير مسئولة تقدم لهم مغالطات لا حصر لها . " لابد أن نقر أولاً ان هذه العملية هى عملية طبيعية يحتاجها الانسان كحاجته الى الهواء والطعام و هى عملية مهمة جدا ولا يمكن ان يتخلى عنها الانسان بأى شكل من الاشكال وهى كيف نربى النشء على اصوله وآدابه كى تتعزز العلاقة الزوجية . ما الذى جعل موضوع الجنس من الممنوعات أو المحرمات . هناك الكثير من الممارسات الخاطئة التى نتجت من غياب الثقافة الجنسية بين الزوجين . وبالنسبة الى جيل الشباب فهم معرضون لكثير من الامراض الاجتماعية نتيجة الجهل بالجنس وآدابه وأصوله وأخطرها البحث عن الاخر فى ظل انعدام المتعة مع الشريك الشرعى ومن هنا تلجأ الزوجة أو الزوج فى بعض الحالات الى الخيانة . ان نسبة الطلاق مرتفعة فى مجتمعنا لكثير من الاسباب منها غير المعلن وهو الجانب الجنسى بمعنى أن المرأة لا تستطيع أن تتحمل علاقة غير متوازنة جنسيا فتطلب الطلاق من غير أن تعلن عن دوافعها الحقيقية . ان الجهل الجنسى يحفز الفرد للحصول على المعرفة من مصادر خفية أو فى الأفلام الاباحية وتكون النتيجة الحصول على المعلومات الخاطئة والوقوع فى التجريب أو الخبرات التى تؤدى الى الشعور بالاشمئزاز أو الاحساس بالاثم والخطيئة والخوف والقلق والاستغراق فى أحلام اليقظة .والانحراف الجنسى والاضطراب النفسى أن أهداف التربية الجنسية يجب أن تشمل تزويد الفرد بالمعلومات الصحيحة اللازمة عن ماهية النشاط الجنسى وتعليمه الالفاظ المتصلة بأعضاء التناسل والسلوك الجنسى واكسابه التعاليم الدينية والمعايير الاجتماعية والقيم الاخلاقية الخاصة بالسلوك الجنسى ان المعرفة الجنسية تقى الفرد من أخطار التجارب الجنسية غير المسؤولة قبل الزواج والتى يحاول خلالها الشاب أو حتى الفتاة – استكشاف المجهول أو المحظور بدافع الحاح الرغبة الجنسية المتأججة أو المكبوتة لديه

هل نحن فى حاجة إلى ثقافة جنسية

بقلم/ د.عمرو أبو خليلأخصائي الطب النفسي - الإسكندرية قد يكون هذا هو السؤال المهم .. حيث إن إدراك وجود المشكلة هو نصف الحل، بينما تجاهلها يمكن أن يؤدي إلى تفاقمها بصورة لا يصلح معها أي حل عند اكتشافها في توقيت متأخر … فما بالنا ونحن نحوم حول الحمى.و لانناقش الأمور المتعلقة بالصلة الزوجية و كأنها سر و لا يسمح حتى بالاقتراب لمعرفة ما إذا كان هناك مشكلة أم لا؟ لأن ذلك يدخل في نطاق "العيب" و"قلة الأدب"، فالمراهقين والمراهقات يعانون أشد ما يعانون من وطأة هذه الأسئلة وهذه المشاعرونحن نسأل:كيف إذن يتم إعداد الأبناء لاستقبال هذه المرحلة الخطيرة من حياتهم بكل ما تحويه من متغيرات نفسية وجنسية وفسيولوجية، وحتى مظهرية؟ .. فالأم تقول: إني أصاب بالحرج من أن أتحدث مع ابنتي في هذه الأمور. وطبعًا يزداد الحرج إذا كان الابن ذكرًا.وهكذا يستمر الموضوع سرًا غامضًا تتناقله ألسنة المراهقين فيما بينهم، وهم يستشعرون أنهم بصدد فعل خاطئ يرتكبونه بعيدًا عن أعين الرقابة الأسرية، وفي عالم الأسرار والغموض تنشأ الأفكار والممارسات الخاطئة وتنمو وتتشعب دون رقيب أو حسيب. ثم تأتي الطامة ويجد الشاب والفتاة أنفسهما فجأة عند الزواج وقد أصبحا في مواجهة حقيقية مع هذا الأمر،ويحتاجان إلى ممارسة واقعية وصحيحة، و هما في الحقيقة لم يتأهلوا له. ويواجه كل من الزوجين الآخر بكل مخزونه من الأفكار والخجل والخوف والممارسات المغلوطة، ولكن مع الأسف يظل الشيء المشترك بينهما هو الجهل و عدم المصارحة الحلال بالرغبات و الاحتياجات التي تحقق الإحصان،ويضاف لهذا الخوف من الاستفسار عن المشكلة أو طلب المساعدة، وعدم طرق أبواب المكاشفة بما يجب أن يحدث …وكيف يحدث.إنني كطبيب أواجه يومياً في مركز الاستشارات النفسية و الأسرية العديد من الحالات لمراهقين أوقعهم جهلهم في الخطأ و أحياناً الخطيئة ،و أزواج يشكون من توتر العلاقة ،أو العجز عن القيام بعلاقة كاملة، أو غير قادرين على إسعاد زوجاتهم، و زوجات لا يملكن شجاعة البوح بمعاناتهن من عدم الإشباع لأن الزوج لا يعرف كيف يحققها لهن ،و غالباً لا يبالي.. ومع الأسف يشارك المجتمع في تفاقم الأزمة بالصمت الرهيب، حيث لا تقدم المناهج التعليمية أي مساهمة حقيقية في هذا الاتجاه .ويزداد الأمر سوءاً حينما يظل أمر هذه المعاناة سرًا بين الزوجين، فتتلاقى أعينهما حائرة متسائلة، ولكن الزوجة لا تجرؤ على السؤال، فلا يصح من إمرأة محترمة أن تسأل و إلا عكس هذا أن عندها رغبة في هذا الأمر( وكأن المفروض أن تكون خُلقت دون هذه الرغبة!) والزوج -أيضًا- لا يجرؤ على طلب المساعدة من زوجته..، أليس رجلاً ويجب أن يعرف كل شيء.وهكذا ندخل الدوامة، الزوج يسأل أصدقاءه سرًا؛ وتظهر الوصفات العجيبة والاقتراحات الغريبة والنصائح المشينة، حتى يصل الأمر للاستعانة بالعفاريت والجانّ، لكي يفكّوا "المربوط"، ويرفعوا المشكلة. و عادة ما تسكت الزوجة طاوية جناحيها على آلامها، حتى تتخلص من لَوم وتجريح الزوج، وقد تستمر المشكلة شهوراً طويلة، ولا أحد يجرؤ أن يتحدث مع المختص أو يستشير طبيبًا نفسيًا، بل قد يصل الأمر للطلاق من أجل مشكلة ربما لا يستغرق حلها نصف ساعة مع أهل الخبرة والمعرفة،.. ورغم هذه الصورة المأساوية فإنها أهون كثيرًا من الاحتمال الثاني، وهو أن تبدو الأمور وكأنها تسير على ما يرام، بينما تظل النار مشتعلة تحت السطح، فلا الرجل ولا المرأة يحصلون على ما يريدون أو يتمنون، وتسير الحياة وربما يأتي الأطفال معلنين لكل الناس أن الأمور مستتبة وهذا هو الدليل القاطع- وإلا كيف جاء الأطفال .وفجأة تشتعل النيران ويتهدم البيت الذي كان يبدو راسخا مستقرًا، ونفاجأ بدعاوى الطلاق والانفصال إثر مشادة غاضبة أو موقف عاصف، يسوقه الطرفان لإقناع الناس بأسباب قوية للطلاق، ولكنها غير السبب الذي يعلم الزوجان أنه السبب الحقيقي، ولكنّ كلاً منهما يخفيه داخل نفسه، ولا يُحدث به أحدًا حتى نفسه، فإذا بادرته بالسؤال عن تفاصيل العلاقة الجنسية -كنهها وأثرها في حدوث الطلاق- نظر إليك مندهشًا، مفتشًا في نفسه وتصرفاته عن أي لفتة أو زلة وشت به وبدخيلة نفسه، ثم يسرع بالإجابة بأن هذا الأمر لا يمثل أي مساحة في تفكيره .أما الاحتمال الثالث -ومع الأسف هو السائد- أن تستمر الحياة حزينة كئيبة، لا طعم لها، مليئة بالتوترات والمشاحنات والملل والشكوى التي نبحث لها عن ألف سبب وسبب… إلا هذا السبب. هل بالغنا ؟.. هل أعطينا الأمر أكثر مما يستحق .هل تصورنا أن الناس لا هم لهم إلا الجنس وإشباع هذه الرغبة ؟، أم إن هناك فعلاً مشكلة عميقة تتوارى خلف أستار من الخجل والجهل، ولكنها تطل علينا كل حين بوجه قبيح من الكوارث الأسرية،وإذا أردنا العلاج والإصلاح فمن أين نبدأ؟ إننا بحاجة إلى رؤية علاجية خاصة بنا تتناسب مع ثقافتنا حتى لا يقاومها المجتمع، و أن نبدأ في بناء تجربتنا الخاصة وسط حقول الأشواك والألغام.و نواجه هذه الثقافة الغريبة التي ترفض أن تتبع سنة رسول الله في تعليم و إرشاد الناس لما فيه سعادتهم في دائرة الحلال، و تعرض عن أدب الصحابة في طلب الحلول .من أهل العلم دون تردد أو ورع مصطنع،هذه الثقافة التي تزعم "الأدب" و "الحياء" و "المحافظة" و تخالف السنة و الهدي النبوي فتوقع الناس في الحرج الحقيقي و العنت و تغرقهم في الحيرة و التعاسة. وهذا يحتاج إلى فتح باب للحوار على مختلف الأصعدة وبين كل المهتمين وهدفنا سعادة بيوتنا والصحة النفسية لأبناءنا

خطورة عدم الحديث عن الجنس

أهمية الجنس تدفعنا للحديث عنه حتى ننبه الناس إلى مواقع الخطر والسقوط التي تواجههم ليتخلصوا منها، إن الفاصل بين العفة والوقوع في الخطأ ثم السقوط في الرذيلة يرتبط بمفتاح للرذيلة حيث أن للرذائل صور مختلفة وبتقديم الإنسان قدمه خطوة نحوها تجره إلى الهاوية، والميول الجنسية من هذا القبيل، يمكن تعديلها لمنع تمردها وطغيانها إذا استخدمت بالمعيار الصحيح وفي المكان الملائم لتقود المجتمع إلى السعادة والكمال، وعلى العكس لو تركت الغرائز بشكل طليق فإنها ستدفع المرء إلى الجرائم والوحشية.إن من أقوى لذائذ النفس شدة عند الإنسان وبالخصوص الشباب هي الرغبة الجنسية، وهي التي تجعل معظم البشر يسقط أمامها راكعاً،ولكن الدافع الإيماني هو الذي يحفظ ذاك الملتزم عن الإنزلاق فيها .إن المراهق بحاجة لمساعدته فيما يخص مشكلاته الجنسية، إذ أن هذه الشهوة هي أغلب الشهوات على الإنسان وأعصاهاإن هموم المراهقين فيما يخص علاقاتهم بالجنس واضحة جداً لكل من مرّ في هذه المرحلة لذا يجب أن تبدأ التربية الجنسية في البيت أولاً، ثم أنه يجب أن تستمر هذه التربية خلال السنوات التي يمر بها، يجب أن يتنبه الأهل إلى أن تجنب التطرق لمثل هذا الحديث فيما بينهم حياءً أو جهلاً غير صحيح، لأن أي تقصير في التعاليم الواردة بهذا الشأن قد تجر مصائب ومشاكل يصعب حلها فيما بعد.إن تعديل الميول الشهوية وتحديد الغريزة الجنسية ضرورة حتمية في الحياة لأن الغريزة الجنسية إذا لم توجه بصورة صحيحة فإنها ستؤثر على سعادة الشباب ، وستحول حياتهم الحلوة ومستقبلهم إلى بؤس وشقاء وستقضي على قوتهم الخلاقة.إن ضحايا الشباب عن هذا الطريق كثيرة جداً، كما أن الذين تحملوا الآثار المشؤومة طيلة عمرهم من جراء عدم توجيه هذه الغريزة توجيها صحيحاً كثيرون أيضاً، فيجب أن نواصل الجهد في سبيل إيقاظ الشباب وتنبيههم لهذا الخطر ومن المؤسف جداً أن مسألة الشباب الجنسية في هذا الزمان دخلت دوراً خطراً جداً نتيجة للتعليم والتوجيه الفاسد بواسطة المطبوعات التجارية والأفلام ونشر الصور المثيرة للغريزة الجنسية وغيرها وهنا ينساق الكثير من الشباب نحو طريق الفساد والانحراف

الثقافة الجنسية والقيم التربوية والثقافية

تعتبر الثقافة الجنسية في أحد جوانبها جزءاً من الثقافة الصحية العامة ..وهي ترتبط بالثقافة الاجتماعية السائدة والقيم الفكرية والتربوية والدينية في المجتمع .وإذا نظرنا إلى الثقافة الجنسية من منظار الثقافة الصحية العامة .. نجد أن البحث عن تنمية الوعي الصحي العام بما فيه الوعي النفسي لابد أن يتطرق إلى القضايا الجنسية والثقافة الجنسية الصحية .. نظراً للعديد من الارتباطات فيما بينها .وقد مرت الثقافة الجنسية بمراحل وتطورات عديدة وفقاً لتركيبة المجتمع وظروفه وثقافته .. ولا تزال النظرة إلى موضوع الثقافة الجنسية مشوهة و خاطئة في مجتمعاتنا .. وفيها كثير من الخرافات والمعلومات الخاطئة .. والتي تساهم بشكل مباشر أو غير مباشر في عدد من الاضطرابات الجنسية والنفسية والاجتماعية ..ويعتقد البعض أن الثقافة الجنسية تتعارض مع الدين أو أنها تشجع الإباحية و التفلت الأخلاقي .. وهذا بالطبع غير صحيح .. فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابة كيف يأتون أهليهم وماذا يقولون عند الجماع .. والفقه الإسلامي يتناول القضايا الجنسية بصراحة ووضوح وبشكل منطقي وعملي وأخلاقي وتربوي .وكثيراً ما تواجه القضايا الجنسية في مختلف المناسبات العامة والاجتماعية والعلمية وحتى الطبية .. بستار ثقيل من الصمت أو الإحراج أو الجهل أو التجاهل .. أو بمزيج من ذلك جميعاً ..وقد يختلف علماء النفس والتربية حول السن المناسبة لإبتداء الثقافة الجنسية العلمية .. وبعضهم يطرح تقديم هذه المعلومات في سن مبكرة .. وبعضهم يقترح سناً أكبر .. ولكن الجميع يتفقون على ضرورة إعطاء معلومات مبسطة وعلمية مناسبة وبلغة هادئة منطقية بعيدة عن الإثارة أو الابتذال ضمن إطار مايعرف باسم " حقائق الحياة " .كما ينصح الأهل بضرورة إجابة تساؤلات أطفالهم حول الأمور الجنسية بشكل منطقي دون إسكاتهم أو إعطائهم معلومات مضللة خاطئة . مما يساعدهم على فهم أجسامهم دون قلق أو خوف مبالغ فيه .ومما لاشك فيه أن درجة من الحرج والقلق قد تكون مصاحبة لعملية التثقيف الجنسي الصحي .. وهذا طبيعي ومقبول نظراً لحساسية الموضوع ودقته واحتمال سوء فهمه من الآخرين .. ولكن يستدعي ذلك مواجهة الموضوع بنضج ومسؤولية وثقافة علمية صحيحة دون الهروب منه أو إغفاله ..وأيضاً يستدعي البحث عن اللغة المناسبة والمعلومة المناسبة والمكان المناسب والظرف المناسب .. دون إفراط أو تفريط ..كل ذلك يمكن أن ينعكس إيجابياً على الصحة النفسية والجنسية وعلى التخفيف من مشكلات كثيرة يساهم فيها الجهل والمعلومات الجنسية الخاطئة من مصادرها الخاطئة ..وتبين الدراسات الخاصة بالاضطرابات الجنسية نفسية المنشأ .. أن علاج هذه الاضطرابات يعتمد في جزء كبير منه على التثقيف الجنسي وإعطاء معلومات طبية وعلمية حول الوظائف الجنسية الطبيعية للإنسان ، وأيضاً على تعديل أفكار المريض عن مفهوم الأداء الجنسي وعن عدد من الأساطير الشائعة المرتبطة بالجنس وذلك بشكل جلسات علاجية تثقيفية .. حيث تساهم هذه المعلومات بتخفيف القلق الجنسي والشعور بعدم الاطمئنان أثناء العمل الجنسي .والموضوعات التي يمكن طرحها ضمن التثقيف الجنسي الصحي متعددة وأبسطها موضوع " الجوانب التشريحية لجسم الإنسان وللإعضاء الجنسية " وموضوع " البلوغ ومظاهره " وموضوع " الحمل والولادة " وموضوع " الأمراض الجنسية " بما فيها الإنحرافات والشذوذ " وموضوعات " النظافة والطهارة " والقضايا الفقهية المتعلقة بالجنس " وغير ذلك ..وهناك موضوعات أكثر صعوبة مثل " موضوع الإيذاء الجنسي للأطفال " من قبل الأهل أو المعارف أو الأصدقاء ، وموضوع " الإثارة الجنسية ومراحلها " وغير ذلك .. ولاتعني صعوبة تناول بعض الموضوعات الهروب منها بل تعني تقديم العون والمعلومات والمشورة قدر الإمكان بما يتناسب مع سن المتلقي وقدراته على الفهم والاستيعاب .. وأيضاً بما يتناسب مع أسئلته والنقاط التي يطرحها هو .. وليس مفيداً إعطاء كل المعلومات دفعة واحدة .. ويمكن التدرج في ذلك وتقسيم المعلومات المتوفرة .وفي واقعنا الحالي نجد ان مصادر الثقافة الجنسية الشائعة تعتمد بشكل واضح على الأفلام والصور الإباحية أو نصف الإباحية من خلال أفلام السينما والفيديو والأقراص المدمجة والانترنت .. وغيرها من القصص والمجلات الخليعة التي تهدف أساساً إلى الإثارة والربح والميوعة .. وهي تنمي الخيالات المتطرفة والشاذة أو غير الأخلاقية .. وهي ممنوعة بنسب متفاوتة في معظم المجتمعات .. ولكنها تبقى مصدراً خطراً للثقافة الجنسية ..وتلعب الممارسات الخاطئة والمحرمة بمختلف أشكالها .. دورها في تثبيت معلومات جنسية مرضية وسلوك جنسي مرفوض .. وكذلك الصدمات الجنسية المبكرة التي يتعرض لها الأطفال من الجنسين والتي يمتد تأثيرها إلى مراحل العمر اللاحقة في كثير من الحالات .. مما يطرح أهمية الوعي بها وتنمية وسائل الوقاية والحد منها ..ومن خلال ما سبق .. يمكننا القول أن الحاجة إلى الثقافة الجنسية الصحية تبقى ضرورة لاغنى عنها .. ولابد من تطويرها وإغنائها من قبل المختصين والتربويين والمهتمين .. بما يضمن الحد من الجهل وشروره وعواقبه من جهة .. ومن الفساد والميوعة والإباحية من جهة أخرى .

لماذا موقع للثقافة الجنسية على الإنترنت

1- لأن الجنس هو سر استمرار الحياة على كوكب الأرض من آلاف السنين حتى الآن .2- لأنه المتعة التي خلقها الله لنا لنمارسها بالطرق الشرعية.3- لأننا نريد أن نخلق جيلا يعتمد على العلم في حياته ولا يعتمد على الكلمات العابرة من هنا وهناك. 4 - لأننا نريد أن يكون هناك ارتباط وثيق بين الجنس والزواج بحيث نستبعد ممارسة الجنس تماما من أي إطار خارج إطار الزواج الذي حلله الله.5- أننا نريد الوقاية من الأمراض العضوية والنفسية والاجتماعية .6- نريد موقعا للكبار يكون نافذة المعلومات الصحيحة لكل من ينشد ان يعرف أسراره وتفاصيله وخاصة الفئة التي لا تتاحلها الفرصة للحصول على هذه المعلومات لأسباب عديدة قد يكون من بينها الخوف أو الخجل.7- الحفاظ على العلاقات الزوجية عن طريق تعرف كل زوج على احتياجات وطبائع شريكه في الحياة.8- الحصول على نسل مليء بالصحة والحيوية والسعادة النفسية.9- التعرف على تعاليم ديننا الإسلامي فيما يتعلق بعلاقة الإنسان بجسده أو جسد زوجه.10- تجسيد قدسية الزواج وفوائده الطبية والنفسية والاجتماعية.11- محاربة الإباحية التي لا تهدف إلا إلى الإثارة وممارسة الفجور .12- حرج بعض الآباء والأمهات من الحديث عن الموضوعات الجنسية أمام أبنائهم ونحن ننصح الآباء والأمهات بأن يرشدوا أولادهم وبناتهم إلى هذا الموقع لاستقاء المواد المتعلقة بالثقافة الجنسية بصورة لا تخدش الحياء

الشهوة الجنسيه ومخاطرها

إن الشهوة الجنسية غريزة طبيعية في الإنسان ، وفطرة فطر الله الناس عليها ، وقد اعترف الإسلام بهذه الغريزة واحترمها ، لذلك شرع الله الزواج بين الجنسين طريقا لتلبية داعي هذه الغريزة ، وجعله سنة من سنن المرسلين ، وسمى العقد الذي بين الزوجين ميثاقا غليظا إشعارا بعظمته وأهميته . وتعتبر هذه الغريزة من أقوى الغرائز لدى الإنسان ، وأشدها خطرا عليه ، ولذلك جعلها الله أول الشهوات التي زينت للناس ، قال تعالى : " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ....." ومتى أطلق العنان لهذه الغريزة ، وفتح لها الباب على مصراعيه ، في غيبة من الوازع الديني والأخلاقي ، فإنها لا تبقي ولا تدر ، وتهلك الحال والمال ، ويؤدي إهمالها إلى فساد المجتمع وضياع النسل والأنساب ، وخراب الأمم والأفراد . وقد حذر الله – تبارك وتعالى – حتى من مجرد الاقتراب من الفاحشة ، فقال : " ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وقال : " ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا " . وإذا حرم الله شيئا حرم أسبابه ، ونهى عن دواعيه ووضع من الأحكام والتشريعات ما يسهل للناس تجنبه والإبتعاد عنه ، فعندما حرم الله الزنا شرع عددا من القواعد والتشريعات ووضع سياجات تقي الناس من الوقوع في أوحال الرذيلة تسهيلا لهم ورفعا للمشقة والتكلفة عنهم وإن كان في ضاهرها المشقة والتكلفة . ومن هذه التشريعات : أولا :أمره – سبحانه وتعالى –الجنسين بغض البصر ، فقال تعالى : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن " النور29 ثانيا : أمر الله تعالى النساء بالقرار في البيوت حفاظا على استقرار المجتمع فقال : " وقرن في بيوتكن. ثالثا : عندما تخرج المرأة من بيتها لحاجة معينة كزيارة رحم أو عيادة مريض أو غير ذلك ، فإن الشرع فرض عليها الحجاب سدا لأبواب الفتنة ، فقال تعالى : " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن " ، وقال : " ولا يبدين زينتهن إلآ ما ظهر منها " . رابعا : نهيت المرأة عن الضرب برجلها إظهارا لزينتها ، فقال تعالى : " ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن خامسا : نهيت المرأة عن التكسر في الكلام ، فقال تعالى : " ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض " ، وقد شرع الله الكلام من وراء حجاب في مخاطبة أمهات المؤمنين أشرف نساء العالمين ، فقال تعالى : " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " سادسا : نهي المرأة عن التعطر للأجانب ، فقد قال – صلى الله عليه وسلم - : " أيما امرأة خرجت من بيتها مستعطرة ، ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية " سابعا : نهى الشرع الحكيم عن الاختلاط بين الجنسين ، وحرم الخلوة بالمرأة الأجنبية ، فقال – صلى الله عليه وسلم : " إياكم والدخول على النساء ، فقالوا : أرأيت الحمو يا رسول الله ، قال : الحمو الموت الحمو الموت الحمو الموت " ، وقال – صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " . ثامنا : شرع الله – سبحانه وتعالى- إشهار الزواج الشرعي ، وجعل شهود العقد من شروط صحة الزواج . ولو عمل الناس بهذه الأحكام التي وضعها الإسلام لعاشوا في سعادة وهناء ، ولكن عندما تعامت النساء عن الوصايا ، وتجاهل الشباب القواعد والأنظمة الشرعية ، حلت بهم الكوارث ، وانفلت الزمام من يد المجتمع . والباب الرئيس للفاحشة والانغماس في أوحال الرذيلة ، لإطلاق البصر في ما حرم الله تعالى ، سواء كان ذلك بصورة مباشرة على أرض الواقع ، أو عبر شاشات القنوات الفضائية التي ما فتأت تمطر شبابنا بسيل من الإغراءات والفتن ، أو عبر شاشات شبكة المعلومات - فيكل بصر الشاب من تقليبه في هذه الأمور ، وتنطبع في قلبه الصور والمشاهد الخليعة ، فتتولد الخواطر والأفكار السيئة تدعمها خسة النفس ولإيحاء الشيطان ، وتظطرم الشهوة الجنسية ، وقد يلجأ عندها إلى أمور يعتقد فيها تخفيف ما يعانية ، كالعادة السرية وغيرها ، فيعالج الداء بداء أخطر منه ، فتنشأ الأمراض النفسية ، وتزيد حدة السعار الجنسي ، فيعمد الشاب عندها إلى محادثة الفتيات عن طريق الهاتف ، أو بالمحادثات الالكترونية ( التشات ) وكم من فتيات وقعن ضحايا لمثل هذه المحادثات ، فيجد أن هذه الطريقة لا تروس ظمئا ولا تشبع نهما ، فيقرر الفتى عندها التحرر من جميع القيود الاجتماعية ، فيبدأ بارتياد أماكن الاختلاط وتجمعات الفتيات لينشئ علاقات فاسدة يظهر في بدايتها أنه في منتهى الشرف والنزاهة ، وأن علاقاته بريئة ( الحب البرئ ) حتى إذا انقادت الشياه للذئب ، وقع الفأس على الرأس ، وارتفعت النزاهة ، وهتكت الأعراض ، فإذا مل من فتاة انتقل إلى أخرى ، وربما قطع بعضهم الحدود وطوى المسافات ، وبذل ألأموال الطائلة من أجل تحقيق رغباته الجنسية ، والتخفيف من السعار الجنسي الذي يكابده . إن القلب ليتفطر أسى وحسرة حين ترى الشاب في أوج قوته وفتوته ، جعل عقله بين رجليه ، لا هم له إلا ملاحقة الفتيات وارتياد أماكن تجمعاتهن ، يعيش هائما كالسكران ، يبحث عن الشهوة في كل مكان ، وبأي شكل ، حتى تصبح همه الأول ، فٌذا تحرك فمن أجلها ، وإذا سكن فلأجلها ، يقيم من أجل إرضاءها ، ويسافر بحثا عنها ، يسهر الليالي الطوال منكلا على عبادتها وتحقيق مطالبها ، نسي أهله ، وقطع أرحامه ، وتناسى صلاته وعباداته ، وغفل عن جميع الحقوق الواجبة عليه ، وصد وجهه عن كل محتاج لمساعدة أو طالب لخدمة إنسانية ، فقلبه ممتلئ بحب هذه الغريزه دون سواها ، قد انفلت الزمام من عقله تقوده الشهوة كيفما أرادت . ويا ترى ما الثمرة التي يجنيها من كل هذا اللهاث ، إنه يجني الكثير ، ولكنها ثمار حنظل مرير : الثمرة الأولى : قلق وخوف يحيط به من كل ناحية ، قلق عن إعراض الفتيات ، وخوف من الفضيحة والعار ، وتوجس من هجوم الأمراض الجنسية . الثمرة الثانية : الشرود الذهني والتشتت العقلي ، واختلال التفكير ـ تشعبت به الطرق ، وأعيته المسالك ، وسيطرت الشهوة على كامل قواه الفكرية . الثمرة الثالثة : قلة الإنتاج الفكرية والعملية ، لاشتغال فكره ، وتحطم نفسيته ، وإجهاد جسمه . الثمرة الرابعة : السعار الجنسي ، وتوهج الغريزة ، فهو كالذي يشرب من ماء البحر ، كلما شرب كأسا ازداد عطشا ، لا يرتوي أبدا . الثمرة الخامسة : التعرض للذل والمهانة في محاولة استعطاف الفتيات وجلب قلوبهن . الثمرة السادسة : ذهاب مخ الساقين ، وضعف البصر ، وشحوب الوجه ، والاحساس الدائم بالتعب والإرهاق . الثمرة السابعة : الشعور بالملل ، والتهرب بالمسؤولية ، وقلة الصبر والتنحمل ، والحساسية المفرطة ، والغضب لأتفه الأسباب ، وضيق الصدر ، والتشنجات العصبية ، والأمراض النفسانية . الثمرة الثامنة : هدر الأوقات من أجل لذة لحظات ، وضياع زهرة الشباب في السعي خلف الشهوات . الثمرة التاسعة : غياب أموال طائلة يمكن أن تصرف في كثير من المصالح الدينية والدنيوية . الثمرة العاشرة : جريمة الزنا دين يحمله الزاني ، ليوفيه مستقبلا في أهله : إن الزنا دين إذا أقرضته كان الوفا من أهل بيتك فاعلم الثمرة الحادية عشر : ضعف إرادة الخير والصلاح تدريجيا في القلب ، وسيطرة المعصية عليه ، حيث يصبح عبدا لشهوته ، أينما توجهه توجه ، أراد التحرر من القيود الدينية والاجتماعية فنال حرية كحرية ببغاء محبوس في قفص ذهبي أو كلب مربوط بسلسلة ذهبية . الثمرة الثانية عشر : غضب الله ومقته ، وحلول المصائب والآفات ، وعدم البركة في المال والعمر والأولاد . الثمرة الثالثة عشر : مقت الأقربية والأرحام ، لتضييع الحقوق ، وعدم الاكتراث بالمسؤولية . وصدق الله حيث قال : " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ظنكا " وليت شعري كيف يبني أمة شباب تقلب بين أحضان البغايا ، وفرش المجون ، أم كيف يرفع شأنها شباب يقلب طرفه في نحور الفاسقات أكثر مما يقلبه في المصحف ، ويرتاد تجمعات الفتيات أكثر من ارتياده المسجد ولكن هكذا تكون الحال عندما يسجد العقل للشهوة ، ويسبح بحمدها

تعرض الحامل لغبار حبوب اللقاح يصيب الطفل بالحساسية

وجد الباحثون بمجال الربو والحساسية أن غبارا لحبوب لقاح تسبب في ظهور الحساسية بدماء الحبل السري لبعض الأطفال الذين كانت أمهاتهم يعانين من الحساسية نفسها.ولم يصب أي من الأطفال حديثي الولادة الذين لم تصب أمهاتهم بالحساسية الشائعة إزاء حبوب اللقاح والتي تعرف باسم (ديربي1) بهذا النوع من الحساسية.ويرتبط التعرض أوائل العمر لغبار حبوب اللقاح المسببة للحساسية بمخاطر الإصابة بالربو في فترة الطفولة.وذكر معدو الدراسة بجامعة وين في ديترويت في تقرير نشر بدورية سجلات الحساسية والربو وأمراض المناعة، أن هذه النتائج التي تحدث نتيجة تعرض الرحم لمثل هذا الغبار تفترض أنه من الواجب على الأمهات التقليل من مخاطر إصابة أطفالهن بالربو عن طريق الإقلال من تعرضهن لمسببات الحساسية.ولاحظ الباحثون أن مخاطر الإصابة بالربو والحساسية تزداد بشكل كبير بين الأطفال الذين أصيبت أمهاتهم بهذه الحالة عنه بالنسبة للأطفال الذين أصيب آباؤهم بهذه الحالة، مفترضين وجود تأثير بين الأم ووليدها يقف وراء هذا الانتقال الوراثي.وعمد الباحثون إلي قياس مستويات (دير بي1) لـ 98 أما وأطفالهن حديثي الولادة، ووجدوا أن 27 امرأة (28%) سجلن تأثرا بمسببات الحساسية بينما سجل 12 وليدا مستويات ملموسة من مسببات الحساسية بدماء الحبل السري.وكشف تحليل البيانات عن وجود علاقة ارتباط سببي بين إصابة الأم بمسببات الحساسية ومستويات إصابة الأطفال حديثي الولادة بنفس المسببات وذلك لدى 12 طفلا من حديثي الولادة وأمهاتهم، وكان المستوى لدى الأطفال ثلث ما هو مسجل لدى الأمهات.وخلص الباحثون إلي أن هذه النتائج تفترض أنه إلي جانب محاولة تجنيب الأطفال مسببات الحساسية، فإن وقاية وتجنيب الأمهات الحوامل التعرض لنفس المسببات خلال فترة الحمل يمكن أن يقلل من جانبه انتشار الربو بين الأطفال

الجماع من الناحية الفيزيولوجية

1. أطوار الجماع الفيزيولوجية : يقسم علماء فيزيولوجيا الجنس آلية الجماع إلى أربعة أطوار أساسية .هي : طور التهيج الجنسي .الطور الهضبي .طور الإيغاف .وطور الميز. طور التهيج الجنسي Excitement phase :يبدأ هذا الطور في القشرة المخية وذلك عندما يفكر الشخص بالجنس ، وبالطبع فإن وجود الشريك أو الشريكة المناسبة يسرع من آليات تطور المراحل المختلفة من هذا الطور . .. وباختصار شديد ، يزداد ورود الدم إلى الأنسجة الكهفية للقضيب ، فتنتفخ جيوبه الوريدية بالدم ، وينتصب القضيب وتتصلب بنيته، ويزداد حجم الخصيتين لزيادة ورود الدم إليهما أيضاً وترتفع الخصيتان إلى الأعلى كنتيجة مباشرة لتقاصر الحبل المنوي Spermatic cord . أما في الأنثى ، فيزداد ورود الدم إلى المهبل و الفرج ، وزيادة ورود الدم إلى المهبل تسبب احتقان وعائي ينجم عنه إفرازات مهبلية غزيرة تسهل وجود طريق زلق لولوج القضيب ، ويزداد ورود الدم إلى البظر Clitoris و إلى شفري الفرج فتمتلئ أوعيتهما الدموية ويحتقنان بالدم ويزداد حجمهما وتتصلب حلمة الثدي وتنتصب ، وفي كلا الجنسين يزداد معدل خفقان القلب ويزداد معدل ضغط الدم. ويساهم في الوصول إلى قمة هذا الطور من التهيج الجنسي الاستحضارات الذهنية و المداعبات الفيزيائية مع الشريك ، ويتم تنظيم هذا الطور و الإشراف على آلياته من قبل الجهاز العصبي الذاتي وتعصيبه للأعضاء التناسلية المختلفة. الطور الهضبي Plateau phase :وفي أثناء هذا الطور تزداد كثافة التهيج الجنسي مع استمرار وجود المشاعر الجنسية المتنامية ، ويزداد الاحتقان في الأعضاء التناسلية، ويزداد التوتر في العضلات Myotonia ، و يرتفع الضغط الدموي أكثر من ذي قبل، ويرتفع أيضاً كل من معدل التنفس ومعدل خفقان القلب ، وفي الأنثى يتم توسع الثلثين الأماميين من المهبل كما يستطيل المهبل قليلاً ، ولكن الثلث الأخير من المهبل يضيق، أما في الذكر فيصل حجم القضيب إلى أقصى حد فيزيولوجي له. طور الإيغاف Orgasim phase :في أثناء الجماع يتم إيلاج القضيب في المهبل ، ويتم تتابع عملية الإيلاج و الانسحاب بحركات إيقاعية تزيد من درجة احتكاك حشفة القضيب مع جدران المهبل الأمر الذي يوصل عملية التهيج الجنسي إلى ذروة يتوجها حدوث الإيغاف Orgasim حيث تبلغ النشوة الجنسية ذروتها ويزول التوتر الجنسي فجأة ، وفي الذكر يحدث الإيغاف لحظة انقباض القنوات الناقلة للسائل المنوي ولحظة دفق هذا السائل في مهبل الأنثى وهي فترة تمتد لبضع ثواني ،وفي أثناء الإيغاف يتضاعف كل من عدد مرات التنفس ومعدل خفقان القلب كما يصل ضغط الدم إلى قيمة ذروية ، وفي المرأة يحدث الإيغاف Orgasim بطريقة مماثلة لما يحدث عند الرجل ، إذ تحدث انقباضات إيقاعية في جدران المهبل ولاسيما العضلة العانية العصعصية Pubococcygeus وكذلك عضلات الرحم و القناة الرحمية ،وكما هي الحال عند الرجل يرتفع معدل التنفس ومعدل خفقان القلب وضغط الدم بشكل حاد و يشير علماء الجنس إلى أن تنبيه البظر يعتبر أحد مفاتيح وصول المرأة إلى حد الإيغاف ، كما دلت الأبحاث على أن الانقباضات العضلية عند المرأة في أثناء الجماع تساعد في نقل النطاف باتجاه الرحم ، ولكن وصول المرأة إلى ذروة الإيغاف ليس ضرورياً لعملية الإخصاب و الحمل ، بل في الواقع يمكن أن تحمل المرأة حتى ولو كانت كارهة تماماً للجماع. طور الميز Resolution phase :وفي هذا الطور تتراجع الأعضاء المنتصبة ويزول التوتر العضلي ، ويعقب هذه الفترة فترة حران واضحة عند الذكر إذ يصعب علية الدخول في مرحلة تهيج جنسي جديد ، و تختلف فترة هذه الحران من شخص لآخر ومن حالة لأخرى ، ولم تسجل عند النساء مثل هذه الفترات من الحران إذ يمكن استجابة المرأة للدخول في تجربة جديدة للممارسة الجنسية تقود إلى الإيغاف بشكل متكرر طالما تكون هي راغبة بذلك.

اسرار غرفة النوم

قصّر من مقصر في
جعل غرفة نومه جزيرة يستريح فيها وقت عناءه وتعبه .. فالملاحظ أن غالبية من الناس
لايعير إهتماما لغرف نومهم .. يريدالغرفة للنوم بعد التعب ،والمعاشرة عليها عند
الحاجة فقط.. وهذا نفص وتناقص في عملية الشفافية بين الزوج وزوجته.. لغرفة النوم
المرتبة والرومانسية والجديدة والمزركشة أسرار خطيرة جدا نسمعكم إياها الآن .. **
المرأة تعشق غرفة النوم أكثر من الرجل لأنها ترى أنوثتها لاتتحقق إلا بوجود مأوى
تأوى إليه وقت راحتها .. ** المرأة الذكية تجعل من غرفة نومها أجمل منتجع سياحي
تقضي فيه مع زوجها ساعات لاتقل عن ست ساعات يوميا ، يشعرها بأهميتها ككيان مستقل له
خصوصياته وأسراره .. ** الغرفة الهادئة الألوان مثلا تريح النفس والروح وتهديء
الأعصاب وتحقق الأمن والأمان والأستقرار ،وإذا دمجت ذلك بمداعبات بريئة من قبل
الزوجين تنعكس حتما على ذوقها الرفيع ، وإذا كان الزوج أيضا زوجا شاعريا فوالله
ستصبح غرفة نومها جنة الله على أرضه .. ** من فوائد غرفة النوم أيضا: يكفي أنها
مصنعا للأطفال والإنجاب وهذه سنة الله في خلقه في جعل هذا المكان الهاديء بداية
لعصر جديد من التناسل بين الخلق ، فهذا الأمر لايتحقق بالمطبخ مثلا ، أو في صالة
الطعام ، ولكن غرفة النوم هي الوحيدة التي تتميز بذلك .. ** للرجل دور عظيم في
تفعيل غرفة النوم وجعلها متميزة في كل شيء ، فعليه أن يهتم أولا بالخصوصية فيما
يدور بينه وبين زوجته من مداعبات ومزح بنوعيه الثقيل والخفيف ، وعليه أن يساعد
زوجته في إختيار لون الشراشف والمخدات وطريقة الترتيب ، عندها ستكون غرفة النوم
عالم من الأسرار .. ********** أشكال وصور من غرف النوم ************** * قد يجعل
الزوجان غرفة نومهما ثكنة عسكرية للنقاش الحاد والضرب والشتائم والبكاء ، فتتغير من
غرفة إلى ثكنة أو نقمة نوم * قد لاتهتم المرأة بغرفة نومها وتصبح غرفة عادية مثل
سائر غرف المنزل وهذا كثيييير في بلادنا * دخول الأطفال كثيرا إلى غرفة النوم
يفقدها الخصوصية والشاعرية ، فلا تجعلوا غرف نومكم ساحة للعب الأطفال .. * الخادمة
محرّم عليها دخول هذا المكان المقدّس ، خشية الحسد وتذكر أيامها مع زوجها ،
وبالتالي تستغرب الزوجة ليه زوجي تغير ؟ * لاتتباهى المرأة في غرفة نومها أمام
زميلاتها الغير متزوجات حتى لاتصاب بعين وسهم مسموم يعجز الزوج عن الفكاك منه .. *
من صور الغرف أيضا : الغرفة ذات الإضاءة الخافتة التي تجعل للغرفة أجواء نرجسية حين
الحاجة لقضاء شهوتهما .. غرفة نوم تحصيل حاصل : وهي مايلجأ أليه الزوجان للنوم
والنوم فقط حتى يشعروا الأطفال أن هذه غرفة نوم والدينا .. من الصور الخاطئة عند
بعض الزوجات : إطلاق أسم: هذه غرفتي أو تقول لأولادها: لاتدخلوا غرفتي فتعبثوا فيها
.. وتلغي دور الزوج في مشاركتها في هذا الأسم .. أخيرا: لغرفة النوم النظيفة
والراقية والجديدة شعور يوحي بالإغراء الجنسي لدى المتزوجين حديثا .. أما المتزوجين
قديما فلا يشعرون بذلك إلأ أذا سكنوا مثلا في الشيراتون أو المريديان الليلة
بستمائة ريال وشاهدوا تلك الغرفة النظيفة والجو الهاديء فحتما سيرجع أعوام زواجه
الأولى ويجددها في تلك الليلة .. أذا ياأخي قم الآن وأشتر غرفة نوم جديدة .. وأدخل
عالم الأسرار الذي ستستمع فيه سنوات عمرك الباقية .. أترك عنك البخل وفكّر بالخشب
الوطني

التوافق الجنسي بين الطرفين

مفتـــــاح النشـــوة الزوجيـــــة

مفتـــــاح النشـــوة الزوجيـــــة @ تتأثر النشوة الزوجية وذروة اللذة الجنسية وبعدة عوامل منها: مدة الحياة الزوجية ثقافة الزوجة الجنسية رغبتها الجنسية حالتها الصحية والنفسية والعاطفية وحبها لزوجها ومدى علاقتها بزوجها مقدرة الزوج الجنسية قدرته على إطالة الجماع وكذلك الحالة الهرمونية تاريخ الزواج والممارسة .فبعض الزوجات تزيد لديهن الرغبة قبيل الدورة الشهرية ويصلن للنشوة سريعا والبعض الآخر تزيد لديه الرغبة بعد انتهاء الدورة أو أثناء فترات التبويض كذلك القدرة الوصول للنشوة يعتمد على الخيال الجنسي لدى الزوجة يلزم الزوجة الابتعاد عن المعالجة الهرمونية وحبوب منع الحمل، بعض الزوجات تنخفض لديهن الرغبة بعد الحمل والإنجاب.بسبب التغيرات النفسية الهرمونية وحدوث السمنة بالكرش وفقدان الجاذبية والتعب والمشاكل النفسية والأسرية. والبظر يتأثر بالمداعبة والعادة السرية ويفقد القدرة بعد الزواج إذا ما ادمنت الفتاة الممارسة للعادة قبل الزواج بحيث تفتقد البهجة الجنسية في الممارسة المهبلية.وكذلك جهل الأزواج بطريقة إطالة الجماع وفنونه وفي حالات سرعة القذف واهمال فترات المداعبة والملاطفة قبل الإيلاج وجهل الأزواج بمفاتيح النشوة لدى الزوجة وهي: مداعبة البظر - الثدي - الشفرتين - فتحة الأذن الخارجية - الأسطح الداخلية من الفخذين .منطقة البطن - خلف الرقبة - اليدين والشفتين. والإثارة الجنسية في الرجال سريعة ولكنها بطيئة في النساء - تستطيع المرأة الحصول على النشوة المتعددة خلال الجماع الواحدإذا احسن الزوج إثارتها ومداعبتها يدويا وفمويا وبظريا لمدة طويلة. وممارسة الفتيات للعادة السرية قبل الزواج تؤثر سلبا على بلوغ النشوة المهبلية في الجماع بعد الزواج ويصبن بالبرودة الجنسية.ولقد وجد طريقة ماستر جونسن أن هزة الجماع في المرأة هي رد فعل لإثارة لكافة مناطق جسدها- ولا تختص بمداعبة البظر فحسب. وبالنسبة للحمل .فإن الرغبة الجنسية المتكررة في الثديين في الشهور الأولى للحمل قد تسبب انقباضات رحمية مما قد يؤدي للإجهاض المبكر ولا يمكن للزوجين الوصول معا للنشوة الجنسية إلا بعد مدة - وبلوغ الذروة .وذلك بالحوار الصريح واختيار الوضعية الملائمة - كسر الروتين اليومي المتكرر تجديد الأوضاع والمداعبة الفموية للبظر (أورل سكس) وإطالة فترة الملاطفة قبل الإيلاج - معرفة الزوج بالمناطق الأيروجينية أو مفاتيح الشهوة لدى الزوجة ومداعبتها - ويمكن للزوج معرفة كيفية سرعة أيصالها للذروة 0 ولا داعي لليأس.فيمكنك تعلم الوصول للنشوة مع الزوج .

علمي طفلك الحنان في حديقة الحيوان

هل يبتهج طفلك حين يشاهد الطيور وعندما يجري مسرعا نحو القطة ؟ اذا كان سنه بين الثانية والثالثة فهذا هو الوقت المناسب ليتعرف علي عالم الحيوان‏,‏ فالأطفال في هذا العمر لديهم القدرة علي التركيز علي هذه المخلوقات الحية في الحياة ويمكنهم أن يتعلموا من مراقبتها الكثير من الدروس‏.‏تقول د‏.‏ جيل ميلسون الأمريكية مؤلفة كتاب‏(‏ الحيوانات في حياة الأطفال‏)‏ اذهبي بطفلك إلي حديقة الحيوان وشجعيه علي مراقبة الحيوانات لتعززي مهاراته التحليلية والحركية عن تشابه الحيوان مع الإنسان مثل قدرته علي تناول الطعام واحتياجه إلي أمه ثم اجعليه يلاحظ أنه يختلف عن الإنسان في أشياء أخري‏,‏ فيمكن أن تقولي له مثلا ان الطيور لها ريش هل لك أنت ريش ؟ واطلبي منه ان يفكر في الحيوانات التي لها لون واحد مثل الضفادع والسلاحف والثعابين وأجعليه يقارن بين احجام الحيوانات وأصواته‏,‏ وبذلك تساعديه علي فهم قواعد المقارنة باعطائه نماذج حية‏,‏ كذلك يمكنك استخدام الحيوانات لتعطي أمثلة لطفلك لتوضحي له الأشياء التي بدأ فعلا في تعلمها في عمره مثل الأرقام وصوت الحروف والكلمات فأجعليه يعد أرجل الحيوان الذي يراه في حديقة الحيوان وغني له أغنيات عن الحيوانات تتضمن الأصوات التي تصدر عن الحيوان ليتدرب علي أسماء الحيوانات وأصواتها‏,‏ كما يمكنك استخدام الكلمات التي تكون علي وزن واحد مثل قطة وبطة‏.‏استغلي فرصة انجذابه أيضا الي الحيوانات لتعليمه معني الحنان والتعامل مع الآخرين بلطف‏,‏ فالأطفال يمارسون كل الأساليب الخاطئة عند تعاملهم مع الحيوانات فيجذبون ذيل القطة مثلا فأطلبي منه أن يربت علي ظهر القطة واشرحي له كيف أنه سيؤلمها بإيذائه لها وبذلك يدرك نتيجة أعماله‏.‏ كذلك يمكن لطفلك ان يتعلم معني المسئولية من مساعدته لك في العناية بالطيور في منزلك فيقدم لهم معك الحبوب والماء وبذلك تعطيه الفرصة ليشعر بأن هناك من هو في حاجة إليه ويشعر بالمسئولية وهو مازال في هذه السن الصغيرة‏.‏

الملل الجنسي وحلوله

الملل الجنسي وحلوله :



نصائح وأفكار لمعالجة الملل الجنسي:


1- صارح شريك حياتك بهدوء.

2- إن لم تفد المصارحة فعليك بالمجاملة الناعمة.

3- التلميح هو الأصل في عرض المسألة بينما التصريح يكون عند الضرورة.

4- عدم إبداء اللوم والتعب لأنه لا يؤدي إلى خير.

5- جدد حياتك دون أن يطلب منك ذلك.

6- خفض وزنك إلى حدود معقولة.

7- أيتها الزوجة أعتني بشعرك قصاً وتسريحاً.

8- أيها الزوج أعتنِ بقص وتهذيب شعر شاربك

9- اكسرا الروتين بسهرة عائلية أو رحلة.

10- قوما بممارسة نشاط اجتماعي أو منزلي معاً.

11- الترفيه جزء رئيسي في حياة الإنسان الطبيعي.

12- اضبط إرادتك تجاه ما تتعرض له حواسك من سمع وبصر وغيره.

13- يجب أن يكون لديك مراجع محترمة في الثقافة الجنسية.

14- لا تضغط على زوجتك متجاهلاً العادات والتقاليد التي تجعل المرأة

العربية لا تصرح برغباتها، ولكن تعاون معها فالأمر سيحتاج إلى وقت

وجهد وعلم وتدريب وستدرك النتائج فيما بعد.

15- تعاونا على إزالة المقدمات السلبية التي تحبط الصلة الجنسية من

ضجر وقلق وتوتر حتى تصلا إلى ممارسة ممتعة ومتجددة.

16- الثقافة والذكاء العاطفي، والخبرة والتجربة، وحسن التعبير، ذلك كله

أشياء مكتسبة لمن يريد أن يكون محبوباً.

17- حسن معارفك وأداءك وكذلك أعن شريكك على ذلك.

18- الإجازة التي ينفرد فيها كل من الزوجين بنفسه لمدة محددة في

السنة تساهم في كسر الملل وبالتالي تحسين الأداء الجنسي.

موقع ومنتدى مصرية

موقع ومنتدى مصرية من اكبر المواقع العربية يضم نخبة من الاعضاء من جميع انحاء العالم

اذا كنت تبحث عن التميز والحوار الجاد مع نخبة لايوجد لها مثيل فى اى منتدى فانا ادعوك للانضمام لنا

www.misrya.com

الهـــــــدوء

كن هادئا ..... تصنع المعجزات ..الهدوء سمة من سمات النجاح وهو تعبير عن شخصية قوية ومتماسكةوالهدوء عنوان لإنسان واعي متفهم مدرك يقول علماء النفس :الإنسان الهادىء هو الذي يستطيع أن يفوز بقلوب الآخرينوينال إعجابهم كما أنه قادر على صنع العجائب والتأثير حتى على النفوس السيئه الغليظةأن العنف يولد العنفوالغضب يولد الغضبأما الهدوء فإنه يطفىء الغضبكما يطفىء الماء الناركن هادىء في تعاملك مع الآخريناستخدم لباقتك وادبك مع المسيئين إليكتكلم بعبارات رزينة ووديةفهي أقصر الطرق لكسب الآخرينونيل احترامهم وتقديرهم...

قبلات ممنوعةواخرى ينصح بها

تحرك القبلة‏28‏ عضلة في الوجه منها في الشفتين و‏17‏ في اللسان‏,‏ كما أن التقبيل بين الرجل والمرأة وليس بين الرجال يطيل عمر الإنسان لأنه عامل مهم لتخفيض التوتر وضغط الدم ويساعد علي تخفيض الحموضةفي المعدة هذا بخلاف التفاعلات البيولوجية والعصبية والهرمونية التي تثيرها القبلة في جسم الأنسان‏.‏ ولكن من ناحية أخري فإن الباحثة البريطانية شيلا شيلوك تري أن ارتفاع نسبة فيروس‏C‏ سببه عادة التقبيل بين الرجال التي تنتشر في الحفلات والتجمعات وعند أي لقاء شأنها شأن المصافحة في محاولة لإظهار الحيمية وأضافت أن المصاب بفيروس‏C‏ عند حلاقة ذقنه تنتشر علي سطح الجلد ملايين الفيروسات القاتلة والتي تنتقل إلي أي وجه سليم مسامه مفتوحة أيضا بسبب الحلاقة‏.‏

د وسيم السيسي يؤكد من ناحيته أن هناك عشرات الأمراض التي تنتقل بسبب عادة التقبيل بين الرجال مثل أمراض الجهاز التنفسي بخلاف الأمراض الجلدية التي تنتقل بالملامسة‏,‏ ويكفي أن نعلم أن ميكروبات الفم والأسنان أشد خطرا من ميكروبات الأمعاء‏

نصيحة يا نسان

يكفيك يانسان سؤ الظن باخيك الانسان





ان بعض الظن اسم هكذا ذكر القران




تعلم معنى الحب والوفاء



فهو سلاحك ضد الالم والاحزان


ولاتكن متسرعا تسير وراء الاوهام


وابتعد عن ظن السؤ وتمسك بالايمان

اطارات تلحم ثقوبها ذاتيا

كشفت احدى الشركات الامريكية عن اطلاق اول خط انتاج لاطارات الشاحنات ذات العمر الافتراضى الطويل وتشتمل الاطارات الجديدة على مادة مطاطية تشبة الجل والتى تقوم بلجام فورى للثقوب التى تحدث فى الاطارات اثناء سير الشاحنةوالمعروف ان العمر الافتراضى لاطارات الشاحنة لايزيد على ثلاثة اسابيع اذا تم استخدامة فى ظروف صعبة وشاقة اما الاطار الجديد فيتمتع بعمر افتراضى اطول 6 مرات حيث يعمل الجل المستخدم فية على اغلاق قطع فى حجم ربع بوصة مرات عديدة ودون الحاجة لاصلاح الاطار وتقوم التكنولوجيا الجديدة على استخدام جل اصفر اللون يطلق علية دورسيل والموجود داخل الاطاروعندما تمر الشاحنة فوق مسمار يثقب الاطار يحيط الجل بهيدى المسمار ويغلق الجزء المقطوع فتتابع الشاحنة سيرها فى امان